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2020年04月07日 05:05:48 来源:北京快乐8注册 编辑:好运11选5走势

吴裕泰非遗大师小姐姐当“主播”

吴裕泰的常态化直播起于去年下半年,好运11选5注册疫情暴发以来,吴裕泰线下门店受影响,为增加线上销售力度,店员加大直播频次,直播间销售额从早期的1%增加至15%,4小时进账近10万元。“从看物品详情页到读图看评价,再到看视频和直播,人们的消费习惯正在发生改变。”吴裕泰电商总经理郑艳认为,作为一种全新消费体验,直播未来将成为电商标配。

答:这个转变存在于边沁这个设计的内部矛盾中。福柯指出,“在理论上,边沁确定了另一种分析社会机体及遍布社会的权力关系的方法。从实践角度,它规定了征服各种肉体和力量的做法,这种做法应该在实践君主统治术的同时,增加权力的效用”。边沁一方面设想一个透明的、可以监视一切,同时也受监视的机制。另一方面,他又设想在这个机制之下,人们受到纪律的规训,并且把这种规训的方式推广到整个社会。按照福柯的分析,本来这种监视与规训方式,是在瘟疫流行的优先范围实行,而“边沁则梦想把它们变成一种网络机制,无所不在、时刻警醒,毫无时空的中断而遍布整个社会。全景敞式结构提供了这种普遍化的模式”。这个普遍化进程有如下几方面内容,第一,纪律功能的转换,从前严格的纪律用于瘟疫期间和军队训练中,现在它引入生产领域,强制大工业生产中的工人遵守规章,防止盗窃。纪律对于生产力、产量、利润变得格外重要。福柯认为,这是“把各种肉体引入一种机制,把各种力量引入一种经济系统”。第二,各种社会组织、学校、宗教团体、医院、各种协会,这些社会团体都会成为执行规训任务,稳定社会的机构。第三,国家直接进行规训工作,警察等强制力量进入规训教育。福柯指出,“有了警察,人们就生活在一个无限的监督世界里了。这种监督在理想上力求把握社会机体的最基本粒子,最短暂的现象。治安长官的部门是最重要的”。

问:这岂不又回到了标准的监控方式了吗?

“老北京”集体云开业疫情加速数字化转型此次疫情中,老牌商圈潘家园也开启了线上“云复工”。日前,潘家园总鉴定师师俊超首次直播鉴宝活动,引来超万人围观。潘家园总鉴定师师俊超表示,未来潘家园将在数字化运营方面持续发力,聚拢资源搭建起“线上潘家园”平台,为潘家园市场商户、文玩玉石经营者提供新出货窗口,为消费者提供有质量保证的文玩玉石产品。

北京一半老字号线上直播“圈粉” 非遗传承人玩嗨了

问:边沁是一个功利主义者,他的设想一定是为了达到某种功利目的。

潘家园鉴宝、吴裕泰论茶道、内联升做鞋……疫情期间,“老北京”集体开直播“圈粉”。开网店、做直播、运营粉丝、迭代产品,北京的老商圈、老字号忙得不亦乐乎。

问:可福柯的分析,似乎认为他的这个设计,为权力控制社会提供了最大的方便。

“这场突如其来的疫情在为传统商业零售带来挑战的同时,也带来了新机遇,创新探索数字化的零售势必成为未来的趋势。”北京市朝阳区商务局相关负责人表示,直播让商家更精准地认知消费者,也开拓了新的消费场景。商圈“云复工”中,平台与企业探索了线上线下一体化的全新模式与商场管理运营方式。

(法广RFI 特约专栏作者赵越胜)[提要]按照边沁的设想,全景敞式建筑只是为了达到更有效率的社会管理手段,这是现代工业技术社会追求的目的,经济与效率。福柯却看到这个看似合理的目的,自然而然包括了权力的扩张,使个人成为机构的附庸,成为社会机器运作不可缺少的零件。

答:对,这是一个很有趣的现象。一种思想提出来了,结果却是和它的初衷完全相反。我们看边沁的这个设计。他设想这个全景敞式监狱,是个完全公开、透明的机构。它不仅接受官方的巡视员的巡视,而且接受公众巡视。福柯这样描述边沁的这个设计,“任何社会成员都有权来亲眼看看学校、医院、工厂、监狱的运作情况。因此全景敞式建筑所造成 的权力强化,不会有蜕化为暴政的危险。规训机制将受到民主的控制,因为它要经常地接待‘世界上最大的审判委员会’。这种全景敞式建筑是精心设计的,使观察者一观眼看到许多不同的个人。它也使任何人都能到这里观察任何一个观察者。这种观看机制,曾经是一种暗室,人们进入里面偷偷地观察,现在它变成了一个透明建筑,里面的权力运作可以得到全社会的监视”。边沁的设计思想,无疑是为了让权力能够被全社会监控,这个敞式的方案在边沁那里是完全开放的、公开的,也就是监视权同时也被监视,这是一个双向的过程。

圈粉00后“非遗大师不应该是个老爷爷么?怎么是个小姐姐?”3月24日晚,国家级非物质文化遗产——吴裕泰茉莉花茶制作技艺传承人凌泽杰在淘宝直播开启了一次论茶道课,好奇宝宝们的“质疑”让凌泽杰有些羞涩,连忙解释“如假包换”!

截至目前,好运11选5注册北京一半老字号开启线上直播,内联升、吴裕泰、百花蜂蜜、同仁堂、义利、稻香村等老字号已陆续开播。相关负责人表示,直播带货是继2016年探索跨界IP合作以来,品牌在电商平台又一次新的突破。以内联升为例,线上销售量已占据整体40%,外地用户达到85%。

问:那么现在权力的监视功能显然是单向的,特别是在专制制度下,监控社会的权力只属于统治者。

据了解,目前北京一半以上老字号已入驻淘宝直播,报告显示北京直播人才需求位居全国首位。

反叛与解构的智者 米歇尔·福柯第十六节 规训与监视之五

答:对。好运11选5边沁的名言是“最大多数人的最大幸福”。这位英国思想家的基本观点是,人趋乐避苦的本性,是人类道德的基础。每个人从追求自己的利益出发,最后达成全社会的利益实现,使个人在社会中实现自己的最大幸福。这就是他的理论所要达到的功利目的。所以他说,“当我们对任何一种行为予以赞成或反对时,我们是看该行为是增多还是减少当事人的幸福”。这是一个明确的功利主义目标。当他把这个基本的道德准则运用于对国家权力的思考时,他的结论是,国家权力、一切的制度安排,都应服务于最大多数人的最大幸福。所以他设计这个全景敞式建筑,其本意完全不是让权力可以无法无天地监视社会。他自己说,这个全景敞式监狱,可以使“道德得到改善,健康受到保护,工业有了活力,教育得到传播,公共负担减轻,经济有了坚实的基础,济贫法的死结不是剪断而是被解开。所有这一切都是靠建筑学的一个简单想法实现”。从他这话中,我们能看出他设计这个全景敞式建筑,也是为了实现他 所谓的“最大多数人的最大幸福”。

原标题:北京一半老字号线上直播“圈粉” 非遗传承人玩嗨了

疫情的到来让拥有167年历史的内联升也加快拥抱数字化。好运11选5走势“宝宝们看着啊,我给大家演示一下,当年我学绱鞋时,穿第一针花了整整10分钟。”一个月前,内联升首次尝试直播,第五代传人、北京市西城区非遗传承人任晨阳亲自担纲主播,为直播间“宝宝们”介绍90余道纯手工工序制作的“千层底”布鞋制作功夫。

答:这就是我们前面所说的边沁的设计思想的内在矛盾。你可以设计一种无所不在的监控方式,但是你不能决定谁来实施这个监控。比如,我们所熟悉的人民民主专政这个提法。理论上它是由人民来实施专政,行使权是属于人民,可结果人民民主专政成了一党专政,进而成了寡头专政。人民反而成了这种专政的对象,这就是中国大陆所谓的维稳体系。它把全社会,全体人民当作它的敌人。福柯指出,“为了行使这种权力,必须使它具备一种持久的、洞察一切的、无所不在的监视手段。这种手段能使一切隐而不显的事物变得昭然若揭。它必须像一种无面孔的目光,把整个社会机体变成一个感知领域,有上千只眼睛分布在各处,流动的注意力总是保持着警觉,有一个庞大的等级网络”。福柯特别指出,这个规训监视功能,是上层权力与下层权力相结合的产物,比如“巴黎的这个网络应包括48名警察分局局长,20名视察员,定期付酬的观察员,按日付酬的密探,领赏钱的告密者,另外还有妓女。这种不停的观察,汇集成一系列的报告和纪录”。福柯特别举出拿破仑时代为例子。他说,“拿破仑的形象之所以重要,或许因为他正处于君主制的、仪式化的君权运作与等级制的持久的无限规训、运作的交叉点上。他是一个君临一切、观察一切的人,然后‘你可以想象到帝国没有一个部分不受到监视,没有一项罪行、过失、违法行为不受到惩罚。这位能够照亮一切的天才目光,俯瞰着这部庞大的机器。任何一个微的细节都不能逃脱他的注意’”。我们知道,拿破仑的这种监控效能就是由他的警务大臣,那位大名鼎鼎的富歇一手打造的。正是这位富歇在法国织成了一张细密的网,向他传递情报的人,从王公大臣一直到街头的妓女小贩,所以福柯认为,监视规训这种功能,它不仅仅是一种政权形式,它是“一种权力类型,一种行使权力的轨道”。好,我们下次再分析。

“之前觉得直播有些拿不上台面,现在已经变成品牌一定不能错失的风口。”北京内联升鞋业有限公司副总经理程旭说,直播不仅可以带动线上销售,同样能为线下导流,增加用户黏性,让品牌文化底蕴更为丰满地呈现在用户面前。近期内联升已连续直播多场,“店员把补光灯都买回来了,准备常态化运营。”

反叛与解构的智者米歇尔·福柯 AFP

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